SÍ: PREFIERO A LAS MUJERES.

Nota preliminar: Aunque este blog está dedicado específicamente a notas sobre la Internet, no hemos resistido la tentación de insertar en él, este texto de nuestra autoría:

SÍ: PREFIERO A LAS MUJERES.
En este 8 de Marzo como homenaje a ellas.
Emilio Vega Martín.
Crecí y sigo viviendo rodeado de mujeres brillantes, luminosas, radiantes..., ellas no requieren de un día para que se las festeje: ellas son, en sí mismas, una fiesta y están aquí, omnipresentes, poblando el silencio, llenando el espacio y la cotidianeidad con su actuar pleno de vida. Ellas curan mis arrebatos propios de la impulsividad masculina; me ayudan a depurarlos, a tomar distancia y filósofas como son, a extraer de ellos lo que de rescatable puedan tener.
En un mundo de instituciones masculinas en el que los hombres, si nos descuidamos, acabamos cómodos y adocenados nadando de a muertito en la corriente de la vida, sin evolucionar, ellas, por el contrario, tienen que bregar a contracorriente, entre escollos, a brazo partido y las que están emprendiendo esta azarosa travesía, lo están haciendo bien, para sobresalto de los machos. Hay en esas mujeres una vivacidad, una riqueza, una sabiduría instintiva que no encuentro en muchos hombres. Nosotros, los hombres, por el contrario, si no estamos alertas, devenimos solemnes; solemnidad que es el disfraz de la tontería. Nosotros, los hombres, podemos ser chatos, pomposos, carentes de gracia, de barriga prominente, desaliñados, de desmañado atuendo: no importa, todo se nos perdona: para eso somos hombres. Este mundo de reglas masculinas no es en nada equitativo; un hombre que tiene muchas mujeres, es sinónimo de masculinidad a celebrar; y a una mujer que tiene muchos hombres ¿cómo se le califica?. ¿Y la virginidad? Ese pesado lastre -aplicable solo a las mujeres- más propio de la calidad de objetos o de ganado: fruto de la propiedad exclusiva como orgullo y razón de ser de la existencia. Y en las relaciones propias del matrimonio institucionalizado, siempre se espera que el hombre tenga experiencia y la mujer -por el contrario- sea cual hoja en blanco; y en el caso de que ésta muestre destreza siempre quedará la ominosa duda: ¿dónde, cuando y con quién la habrá adquirido?
Contra lo que pudieran pensar, no soy un rendido admirador del sexo femenino; me incomodan aquéllas que abdican del ejercicio de sus potencialidades humanas: no me gustan -pongamos por caso- las sufridas madrecitas, ésas que tienen a la maternidad como único sino o aquéllas que consideran el casarse como única vía para adquirir razón de ser. En lo tocante a las madrecitas, cierto es que en buena medida, el país subsiste gracias a su concurso, pero hay en su actuar algo perverso: siguen procreando machos, seres que no crecen, minusválidos permanentes y longevos. La madrecita, tras esa fachada de abnegación, encubre a la controladora de la familia; controladora que paga un precio: el de no ser ella misma, esclava de lo que gestó. Y lo peor es que al parecer, en el fondo, disfruta su sufrimiento. Tampoco me convencen las feministas: éstas no hacen sino reproducir, en un efecto de espejo, la postura del machismo: prefiero en este sentido declararme humanista, partidario de lo humano, hombre y mujer. Y por otra parte, me entristezco cuando muchas mujeres, acatando mansamente el rol que los hombres les asignamos, se conciben a sí mismas como meros objetos depositarios de belleza física, echando por la borda el ejercicio de todas sus posibilidades y viven angustiadas, obsesas en detectar el menor indicio de pliegues en la piel. Y hablando a título personal, me gustan las arrugas en un rostro humano: es síntoma de vida, hijas del sol, del viento, del fruncir el entrecejo a plena luz del día, de la expresividad, de la risa plena; en resumen, de la vida. Un rostro sin arrugas, o bien es fruto de una edad temprana o de, conforme trascurren los años, de la pasividad, de la represión, de ambientes cerrados o de erigirse en yerto maniquí, fría estatua, a veces, con el concurso de la estéril y esterilizada cirugía. La supuesta belleza física -esa apreciación que varía con las épocas y las culturas- y la juventud, son meros accidentes, eventuales y efímeros. ¿Y qué queda después? Solo aquélla belleza inmanente, la que es fruto de la espiritualidad, de la expresividad, del calor humano, del ponerse en juego, del nutrirse de vida. Me he sentido atraído por mujeres de cualquier edad, que son en sí mismas, la vida decantada, poseedoras de una belleza suave y a la vez firme, portadoras del magnetismo que irradian aquellos seres que viven en armonía consigo mismos y con la vida.
Y en este mundo occidental, de aparente racionalidad, de voluntad y fuerza, de discurso masculino, del 2 mas dos del hemisferio izquierdo, ellas, las mujeres cabales son ante todo, el hemisferio derecho: la sabiduría eterna, global, sentimientos e intuiciones, los lenguajes no verbales. Infinitamente ricos; lenguajes e ideas que escapan a lo mensurable, a lo encasillable en cómodos parámetros. Lenguajes e ideas más propios del arte, de la magia, del pensamiento libre y subversivo.
Y así, en mi pequeño ámbito, esas mujeres siguen enriqueciendo mi vida, llenándola de aromas, nutriendo el silencio, colmándolo de lenguajes sin lengua, universales, a través de un giro del cuerpo, del rostro, de los hombros, de unos ojos expresivos, el fruncir de unos labios, de un inesperado apretón de manos y unos dedos que suaves y expresivos, recorren mi piel. Discurso más elocuente que el de las palabras, ante el cual, el hemisferio izquierdo, masculino, verbal y racional, se siente desarmado, intuyendo que ante sus narices, se desarrolla algo clandestino, vital, que no alcanza a entender. Casi seguro que después de estas palabras, recibiré airados reclamos de mis congéneres masculinos; por el contrario, de las mujeres sufridas no recibiré queja alguna: ellas están aquí para crecerse al castigo, sin chistar, para sentirse heroicas. Los primeros, hombres reclamantes, reprocharán mi falta de solidaridad en esa especie de guerra que según ellos, existe entre los sexos. No me importa, porque mientras ellos no cambien, aceptando lo humano, hombre y mujer, yo seguiré diciéndoles: sí, prefiero a las mujeres.

Para seguir con el tema, lée este texto en el Blog que desde Tenerife, en las Islas Canarias, publica Carmen Coello

El Terremoto en Chile. Sábado 27 de febrero a las 3:26 hora chilena (- 6:36 GMT),

Esta colaboración, que debía haber sido redactada para presentarse el próximo miércoles 3 de Marzo, con otro tema, ha debido de ser adelantada.

Este sábado 27 de febrero a las 3:26 hora chilena (6:36 GMT), un terremoto de magnitud 9 en la escala de Richter azotó el centro y sur de Chile. Se considera que es el más fuerte de los dos últimos siglos. Aún en un país acostumbrado a fuertes movimientos telúricos, este ha sido algo no recordado en los últimos tiempos, tanto por su intensidad como por su duración.

La Internet ha sido el medio que más rápidamente ha respondido ante el evento, tanto en la televisión vía Internet, como en la radio, las redes sociales (Facebook, Twitter y otras), Google y otros sistemas similares. Ha sido frecuente que se hayan conjuntado varios de estos medios en un solo portal. Ante los cortes de energía eléctrica y los colapsos de los medios tradicionales de telecomunicaciones, la Internet se ha convertido en el medio de comunicación predominante en la transmisión de mensajes de todo género desde dentro y fuera de Chile y la búsqueda de personas. Hay que agregar que los teléfonos celulares también están fuera de servicio.

Al respecto, el blog de la Manzana Mecánica de Carlos Castillo "el Chato" es una de nuestras entradas a la realidad chilena. Es a través de ella que tomamos contacto con la información de noticias y enlaces, con información actualizada cada 5 minutos: http://www.manzanamecanica.org/2010/02/especial_terremoto_en_chile.html

A través de él nos encontramos numerosos enlaces:

Entrada a television nacional chilena vía el sistema ustream.tv, con cuadro de captación mensajes redes sociales: http://www.ustream.tv/channel/tv-de-chile

Portal internacional español con recopilación de información internacional: 20 minutos internacional: http://www.20minutos.es/noticia/639530

TWITTER para búsqueda de personas:http://www.manzanamecanica.org/2010/02/especial_terremoto_en_chile.html#FINAL

Portal chileno de noticias sobre el terremoto: http://terremotochile.com/

Mapas e infografías sobre el temblor USGS: http://neic.usgs.gov/neis/eq_depot/2010/eq_100227_tfan/neic_tfan_esp.html

Cruz Roja en Twitter: http://twitter.com/CruzRojainforma

Lista de Twiteros que siguen desde Chile el terremoto: http://h3x.no/2010/02/27/list-of-people-twittering-fromabout-the-chile-earthquake-tsunami

Otras entradas en Twitter:#terremotochile http://twitter.com/#search?q=%23terremotochile

#chile. http://twitter.com/#search?q=Chile%20OR%20%23chile

Radio Universidad de Chile

ONEMI - Oficina Nacional de Emergencia - Ministerio del Interior : http://www.onemi.cl/

Nota: los enlaces en rojo permiten la entrada directa a las páginas. Las direcciones que les siguen son las mismas de los hiperenlaces; se consignan por si desean procesarlas aparte.

Notas posteriores:

A través de la transmisión de TV Chile, vía USTREAM - a la que pueden acceder en el enlace que alojamos en esta colaboración – hemos podido seguir la transmisión que se inició en la madrugada del sábado en que acontece el sismo y se prolongó, en forma ininterrumpida durante 36 horas, hasta las 21.00 horas (hora de México central, - 6 GMT) del domingo. Hora de Chile: ( - 3 GMT)

Nuestro principal consorcio mediático, ha optado por la vía fácil: ha insertado en sus páginas el mismo hiperenlace de TV Chile, vía Ustream que disponemos nosotros: bonita solución para un consorcio tan poderoso.

La respuesta de los medios tradicionales nacionales ha sido tardía y amarillista: consignan como encabezados los saqueos de supermercados que han acontecido principalmente en la ciudad de Concepción. Con su premura y falta de objetividad, no se han informado que en el caso de estos locales comerciales que permanecían cerrados, los carabineros han permitido que la población sustrajera artículos de primera necesidad, deteniendo sólo a aquéllos que aprovechando el evento, se apropiaban de artículos electrodomésticos, a los que detenían y decomisaban estos bienes. En junta con la presidenta Bachelet, los propietarios de los supermercados acordaron dar gratuitamente a la población todos los stocks de bienes de primera necesidad que se encontraban disponibles en sus locales. La situación en los últimos días ha venido complicándose: en particular en la zona de Concepción, se han dado actos de pillaje que al parecer, nada tienen que ver con artículos de primera necesidad; eran de esperarse en tal estado de cosas. Como era previsible ante el estado de emergencia, se han decretado toques de queda, aplicados con elasticidad según la circunstancia de cada lugar en específico.

SdeH 19 Entetanimiento (II)

A mediados del mes de Diciembre pasado, iniciamos con este tema del “entetanimiento”.
Si bien el término nos pareció entonces novedoso, el cúmulo de ideas que engloba, viene siendo motivo de análisis desde antes del siglo XX. Hurgando en sus antecedentes, nos encontramos con un autor, Alan Swingewood, que en su libro “El Mito de la Cultura de Masas”, publicado en 1977,cita en el contenido de una novela de George Gissing, New Grub Street,- algo así como “La calle de las nuevas Larvas”- publicada en 1891, la charla de dos representantes del nuevo mundo de las editoriales masivas que discuten cínicamente la vida ventajosa y la fortuna potencial que les aguarda si transforman el periódico semi-popular Chat (charla) en Chit-Chat (cháchara), y al serio Tatler (charlador) en Tittle-Tattle (chacharero). Y,por que? Porque la segunda mitad del siglo diecinueve es la era de la democracia de masas y del semi-alfabetismo universal: uno de los participantes en la charla dice: "Yo dirigiría el periódico a los semi-educados. .. la nueva gran generación que sale de los internados, los jóvenes, hombres y mujeres, que pueden leer, pero que son incapaces de prolongar su atención. La gente de este tipo quiere algo que los ocupe en los trenes y en los autobuses y en los tranvías... lo que quieren es la información chacharera mas liviana y frívola -pizcas de historias, pizcas de descripción, pizcas de escándalo, pizcas de chistes, pizcas de estadística ... Todo debe ser muy corto, dos pulgadas al máximo; su atención no puede prolongarse mas allá de las dos pulgadas. Aun la charla es demasiado sólida para ellos: quieren oír la cháchara".
Convendrán con nosotros que las anteriores definiciones de los intereses de las masas, no han perdido actualidad.
En un lenguaje casi idéntico, un crítico moder­no, David Holbrook, en "Discrimination and popular culture" escribe del ambiente "informe, desparramado y anti-humano" de la moderna sociedad de masas, en el que la gente lee "revis­tas y periódicos maníacos" al dirigirse a las "tareas insignifican­tes" del trabajo, consiguiendo alivio únicamente en "1os coque­teos de oficina, los cultos a cantantes populares y las fotografías de las mujeres del mes, las charlas del cine y la televisión, las preocupaciones cosméticas y de la moda".
En ese mismo sentido, continúa Swinglewood: La cultura se nivela inexorablemente y se pier­den los patrones: la cultura capitalista y sus artefactos se con­vierten en comodidades, su función es entretener, divertir, redu­cir la conciencia a un estado de pasividad total.
Así, aunque el término “entetanimiento” sea novedoso, la sustancia de aquéllo que denomina, parece estar vigente desde el origen de lo que se gesta y conocemos como “sociedad de masas”, que ahora viene a refinarse generando la llamada “Sociedad de Consumo”
Adicionalmente, diversos pensadores - Tocqueville, Nietszche y Ortega y Gasset, entre otros - se pronuncian en el mismo sentido que le otorga Swingewood. Ortega y Gasset, en su "Rebelión de las masas" expresa que "la Democracia degrada la vida a la psicología de las masas, la transformación gradual de una democracia de ideas liberales en una hosca democracia de masas, intereses y sentimentalismo.
Sociedad del entetanimiento, del consumo, elevado a la categoría de nuevo Santo Grial, siempre inalcanzable por aquéllos que se consumen por no poder consumir.
Hasta la próxima, amigos.

SdeH 21 El Silbo Gomero.

El lenguaje es la forma más elaborada de una cultura. Se calcula que se hablan en el Mundo, unas 7000 lenguas.
Algunos especialistas predijeron, hace algunos años, que para el 2100, habrán desaparecido un 90% de éstas. Hay que ser conscientes que la desaparición de una lengua implica el desvanecimiento de una cultura, de una forma de concebir el Universo.
Así, numerosas lenguas están por desaparecer, por perderse en el olvido, con todo el empobrecimiento cultural que ello supone para el género humano. Entre ellas, la de los Apaches Lipan de EE. UU. ― que hablan dos personas ― o el Bikya, que sólo habla una persona, en Camerún.
Según Ethnologue, organización estadounidense que elaboró una base de datos sobre las lenguas del mundo, 473 están clasificadas actualmente como en peligro de extinción.
Continúa el comentario de esta institución:
Cada vez más sociedades empiezan a renunciar a su idioma, reemplazándolo por otros que consideran más provechosos, como el inglés, ya que piensan que sus hijos no lograrán el éxito profesional si hablan en sus lenguas tribales.
Sin embargo, Paul Lewis, cree que si la gente empieza a pensar en que sus idiomas no son útiles, entonces verán también como inútil su identidad. Esto conduce a la depresión, al suicidio y al uso de drogas, dice. Y si los padres dejan de transmitir su lengua a los hijos, entonces acabarán rompiéndose la conexión entre nietos y abuelos y los valores tradicionales de su cultura.
No obstante, se han dado casos exitosos de recuperación de lenguajes, como son los del gaélico en Inglaterra y el idish en las comunidades judías. Recuperación gestada por las propias comunidades, que consideran sus lenguas como esenciales para la comunicación entre generaciones y la preservación de su identidad cultural. Hasta aquí la cita.
Agreguemos los casos del euskera y el catalán, que ahora retoman impulso como elementos esenciales para la afirmación de las raíces locales.
Urgen estos rescates. Y es en este sentido que hoy abordaremos el silbo gomero.
Los sonidos melódicos que están escuchando de fondo, no son meras tonadas: son parte de un lenguaje completo utilizado desde hace siglos, por los habitantes de la isla Gomera, enclavada en el archipiélago de las Canarias.
Al parecer, lo abrupto de su topografía, llevó a sus habitantes a desarrollar tal medio de comunicación. Según señalan los especialistas, el silbo gomero es un sistema lingüístico que permite hablar - si así podemos denominarlo - en cualquier otro idioma; en principio, en el caso del castellano, propicia un vocabulario de unas 4000 palabras.
Estando recientemente el silbo gomero en vías de extinción, la comunidad canaria y sucesivos gobiernos han logrado revitalizarlo, consiguiendo además que con fecha 30 de Septiembre de 2009, ha sido declarado por la UNESCO, patrimonio cultural de la Humanidad.
En este tema, agradecemos las aportaciones de la maestra geógrafa Carmen Coello, de Santa Cruz de Tenerife.
Según los lingüistas, a partir de diversas fuentes – aparte de nuestro país - subsisten unas dos decenas – como mínimo - ,esparcidas por el mundo, de este género de comunicación.
Y en el caso de México, somos, al parecer, verdaderamente ricos: según los especialistas, en nuestro país se consignan varios idiomas y/o dialectos como son el amuzgo, chinanteco, chol, kickapoo, mazateco, náhuatl, otomí, tepehua, totonaca y el zapoteca que cuentan con formas silbadas: ¿qué noticias me pueden dar de estos? Hasta aquí con el tema.
¡Ah! Y a mediados de la semana nos enteramos que la COFETEL ha otorgado 19 permisos a nuevas televisoras y emisoras de radio entre las que se cuenta la TV de esta Universidad: enhorabuena. Esperamos tratar la nota en una próxima colaboración:

Hasta la próxima, amigos.
Para Señales de Humo:
Emilio Vega Martín.

Enlaces relacionados:
Desaparición de Lenguas:
Muy importante: BBC: Miles de Lenguas en peligro:
Wikipedia: Lenguajes Silbados
Video: Silbo Gomero:
Silbo Gomero: patrimonio inmaterial de la Humanidad:
Silbo Gomero: Nota en “la Palabra”:
Catalogacion de lenguas mexicanas en extincion

SdeH 20 Haiti, la Internet y los medios noticiosos:

Independientemente de la magnitud de la catástrofe, existen varios factores dignos de mención que ésta coloca en primer plano:

Primeramente, la importancia de la Internet como factor esencial para la comunicación en este tipo de siniestros. Con el colapso de la escasa infraestructura eléctrica y telefónica haitiana existente, los cibernautas, se erigieron en los únicos intermediarios entre el mundo exterior y la realidad haitiana inmediata, a través de su conexión satelital que afortunadamente se efectúa vía servidores ubicados en las Bahamas. Los medios cibernéticos resultaron las estrellas de la comunicación inmediata: Twitter, Facebook, las redes sociales, e-mails, generaron flujos intensos biunívocos. Para un tratamiento objetivo sobre el tema, no hay como la página de Radio Nederland dedicada a este evento. (nota respecto a este enlace: por dificultad de acceso con algunos navegadores, se ha insertado la entrada en idioma inglés; de allí, pasar a la pestaña español y en esta, buscar dossier Haití) Los enlaces con todos los sitios aquí reseñados han sido insertados en nuestro blog "Pase a la red virtual"

Adicionalmente, la relevancia de la Internet se ha visto incrementada por las aplicaciones que Google ha instalado en su programa Google Earth, que permite acceder a la visión aérea, en tiempo real de la zona siniestrada; se puede acceder a esta descarga, en forma gratuita, insertando el siguiente código en el navegador:

mw1.google.com/mw-earth-vectordb/haiti/Haiti-Earthquake-nl.kml

Paralelamente, en este mismo enlace, Google ha agregado sitios para efectuar donativos e información diversa sobre el mismo evento y un portal para la localización de personas.

Seguidamente, los grandes poderes mediáticos se vieron rebasados por los flujos de la Internet. Tampoco parecen estar muy contentos con el papel jugado por Google. Acostumbrados a manipular la información – nos dan, lo que ellos quieren cuando quieren - se toparon con contenidos más abundantes y detallados, por parte de medios alternativos como Telsur o Prensa Latina ,el blog de periodistas cubanos, Democracy Now o la red Voltaire. Optaron también por ocultar la información proveniente de sus propios corresponsales, como es el caso de 361 médicos cubanos que ya se encontraban en Haití con anterioridad al sismo, trabajando en áreas rurales y que actualmente atienden también a lesionados víctimas del desastre y que serán reforzados en su número por otros 300. Estos son, para el oligopolio mediático internacional y sus compinches nacionales, inexistentes ; lo mismo acontece con la ayuda proveniente de países non gratos a estos. Aun Radio Nederland - excelente fuente de información - se ve sujeta, generalmente, al mismo tratamiento. Recomendamos especialmente este último enlace: en él, se analiza la situación haitiana con mucha mayor profundidad, más allá de las meras notas informativas a las que se han dedicado, casi sin excepción el resto de los medios informativos, que han gestado una especie de show plagado de tragedia, dolor, violencia y lugares comunes.

Independientemente de la opinión que nos merezcan gobiernos como el cubano o el venezolano, el hecho es que como ciudadanos informados, no tiene sentido ético el que se nos vede información, sea del origen que sea: nos toca a nosotros aquilatarla. Y ¿qué haríamos sin la Internet, entregados en brazos de los oligopolios mediáticos?

En consecuencia, los invito a utilizar la Internet como fuente principal – y a veces, única – para trabar contacto con la realidad informativa del caso haitiano. Son numerosas las páginas en las que puede obtenerse información sobre los factores geológicos y el sismo, la ausencia de reglamentos de construcción con normas antisismo y otros aspectos que vinieron a magnificar los efectos de la catástrofe.

Si desean acceder a fuentes de datos sobre los antecedentes históricos de Haití – entre los muchos que existen - les recomendamos el siguiente texto: Eduardo Galeano: Haití, la maldición blanca.

Hasta la próxima, amigos.

Para "Señales de Humo"

Emilio Vega Martín.

Material complementario:

++ Blogs de Publico.es: Vicenc Navarro. Sumamente interesante

La relación Haiti - República dominicana:

La ONU acusa de sensacionalismo a los medios de difusión internacionales

En estos desastres, las radios comunitarias juegan un importante papel:

Noticias ambientales internacionales: Haití

El arte de hacer la radio

Miguel Angel Granados Chapa: Haití: el origen de sus males:

CARLOS FUENTES:Haití: un desafío internacional

HAITÍ: Cuando el desastre son los medios de comunicación

Aunque se trate de la Cadena Ser (Grupo Prisa), este audio de Angels Barceló vale la pena, merced a las personalidades que convoca:

SdeH 18. Entetanimiento.

Una pregunta: ¿has oído hablar del “entetanimiento”? Probablemente no. Es, en efecto un neologismo, fruto de la fusión de los vocablos “tetas” y “entretenimiento”. Pero no se trata – como pudieras suponer, acertadamente – de una palabra que designe una forma de pornografía. Ciertamente, proviene del inglés, con la fusión de “tits” (pechos) y “entertainement” (entretenimiento), que dan como resultado “tittytainment”. Pero su uso, en la acepción que nos interesa, fue acuñado en 1995 por el ideólogo neoliberal, Zbigniew Brzezinski, miembro de la Trilateral y consejero del ex-presidente de Estados Unidos Jimmy Carter, durante la celebración del primer "State Of The World Forum", en el Hotel Fairmont de la ciudad de San Francisco. Tenemos acceso a esta información gracias a Hans Peter Martin, uno de los tres únicos periodistas a los que se les permitió el acceso a todos los grupos de trabajo. El objetivo del encuentro era determinar el estado del mundo, sugerir objetivos y metas deseables y proponer principios de actuación y establecer políticas globales para conseguir su implementación. Los líderes reunidos en San Francisco ( Gorbachov, Bush, la Thatcher, Vaclav Havel, Bill Gates, Ted Turner y otros líderes mundiales) llegaron a la conclusión de que es inevitable la aparición de la denominada Sociedad 20:80, aquella en la que el trabajo del 20% de la población mundial será suficiente para sostener la totalidad del aparato económico del planeta. Así, el 80% restante, resultará superflua, no dispondrá de trabajo ni de oportunidades de ningún tipo e irá alimentando una frustración creciente. Y he aquí donde entra en juego el concepto acuñado por Brzezinski: entetanimiento, una mezcla de alimento físico y psicológico que adormecería a las masas, controlaría su frustración y sus previsibles protestas. Entetanimiento que, en ningún caso, debe entenderse con connotaciones sexuales y sí, por el contrario, como alusivo al efecto adormecedor y letárgico que la lactancia materna produce en el bebé. De tal modo que, de acuerdo con lo que expone Jean Claude Michèa, en su libro “La escuela de la ignorancia y sus condiciones modernas” nos referimos a la mayoría de una sociedad condenada por el sistema al paro, a una educación precaria, a una sanidad cada vez al alcance de menos, amenazada con una vejez de indigencia sin pensiones y que, sin embargo, viva felizmente aletargada y despreocupada. Así, ten cuidado cuando te sientes pasivamente frente al televisor, escuches la radio o leas la prensa: ellos – los oligopolios mediáticos – te van a dar lo que ellos quieren, cuando quieren, en la forma de “infotenimiento” (otro de los ropajes del entetanimiento),- ensalada de noticias a cual más intrascendente, por medio de las cuales estarás bien informado del mundo de los “famosos”, divorcios, cirugías, las ventas masivas de fruslerías, las intimidades de ese negocio con fachada deportiva – como lo es el fútbol – y otras minucias sin cuento, que atiborrarán tu cerebro impidiéndote el enterarte de lo verdaderamente importante para tu existencia, de gozar con la charla de los que te rodean, reflexionar o enfrascarte en la lectura de un libro que te induzca a pensar. Claro, que si lo prefieres, déjate llevar por lo que te ofrecen el entetanimiento, el infotenimiento y la sociedad de consumo y aunque estés desempleado, indigente, sin jubilación, con una educación precaria, achacoso y sin perspectivas de futuro, puede ser que te sientas extrañamente, irracionalmente feliz. Hasta la próxima, amigos.

Al respecto, te recomendamos estos enlaces de interés:
http://www.entetanimiento.com/
http://entetanimiento.blogspot.com/
Entrevista a Pascual Serrano: http://muticom.org/es/blog/3382/debemos-buscar-una-revolucion-mediatica/

SdeH 17 El Amor al Libro.

En esta época en que algunos suponen que la Internet provocará la desaparición del libro impreso, tengo un buen amigo amante de los libros al que estoy tratando de convencer sobre las bondades del uso de la computadora y la multimedia como instrumentos de trabajo. Se muestra renuente: para él no hay como la pluma, la letra manuscrita y los libros impresos: estos - me dice él - son objetos reales, tangibles, alejados de esa ficción cibernética construida con ilusorios mapas de bytes que en un descuido o bajo la acción de un virus pueden desvanecerse cual si nunca hubieran existido.
Y al final, no puedo menos que coincidir: hay en el libro una calidad de objeto vivo, de producto cumbre de la cultura, que nos hace sentir un amor entrañable. Acariciarlo amorosamente, sentir el papel, oler la tinta fresca e imaginar cuanto trabajo y cariño encierra. Y esto es solo el principio: enfrascarnos en la lectura de un buen libro nos lleva a trabar contacto con lo mas íntimo de su autor: con lo que éste decanta de sí mismo y considera tan importante como para merecer el ser convertido en algo dirigido a sus semejantes; pues ¿qué es un libro sin lectores? ¿Cuantas horas no habremos pasado embebidos en un libro, absortos en ese universo de imágenes, de ideas que bulle en su interior que nos vuelve ciegos y sordos a cualquier otro reclamo fuera de él?
El libro, amigo selecto, de elección voluntaria, siempre a mano, que nos puede acompañar a cualquier parte; al que podemos regresar reiteradamente, leer y releer. Retomarlo cuando ya no somos los mismos y descubrirlo nuevo, fresco, enriquecido. Y en aquellos que nos son más entrañables establecemos nuestra impronta: subrayados, notas al margen: el papel del libro se convierte en campo de debate.
Libros nuevos; inefable olor de papel y tinta; libros viejos desgastados por el tiempo y el tacto amoroso de innumerables e ignotos lectores.
En esta época de extensiones del hombre, el libro nos permite entrar en contacto con su autor prescindiendo de intermediarios; va con nosotros, se adapta a nuestro ritmo, esperando pacientemente nuestra atención. No nos obliga a citas de hora forzada o a convocatorias masivas. No es flor de un día; está aquí con nosotros permanentemente; forma parte esencial de nuestros bienes. Su posesión puede engalanar mas una casa que los muebles mas costosos.
El libro, objeto que señala a su poseedor. Identificación inmediata con desconocidos a través de lecturas afines. Y en efecto, hay algo de único, de personal en un individuo identificado a través del libro que porta.
En esta época de cultura oral y visual, de cultura de masas, (especie de retorno al medioevo según Umberto Eco), los letrados somos minoría. Y nada nos resultaría mas reconfortante para la difusión del libro que ver este país pletórico de bibliotecas públicas que nos hicieran espiritualmente ricos.
El libro, aparentemente inocuo objeto, pero a la vez, fermento de revoluciones. Instrumento peligroso; primera víctima de cualquier hecatombe cultural, que a veces debe de adoptar ropajes extraños para cruzar las fronteras que establecen los enemigos de la propagación de ideas.
Los relatos de anticipación mas consistentes en visiones futuras de posibles sociedades totalitarias, señalan al libro como ente peligroso. En la sociedad del Fahrenheit 451 de Bradbury se queman los libros y se persigue su posesión; y los humanos que los aman deben de aprendérselos de memoria (convertirse en hombres libros): volver a la tradición oral para poder eludir la acción del Sistema. Y en el 1984 de Orwell, los únicos libros que subsisten (los demás han sido eliminados) son los que produce el Estado para consumo de las masas; libros de tipo pornográfico y de nota roja para mantenerlas entretenidas, a los que se agrega un sistema de propaganda y publicidad machacante, ineludible, que solo transmite las noticias fabricadas por el Régimen en su Ministerio de la Verdad.
Pero a pesar de lo anterior, el libro prevalece. Autores y lectores que escriben y leen, independientemente de las penurias económicas, porque no les queda mas remedio: es su destino obligado para conservar y cultivar algo de lo mas preciado que ha producido el espíritu y la cultura humana: EL LIBRO.
Y la FIL es una buena prueba de ello.
Material complementario:
Qué cosa más sorprendente es un libro