SdeH 27 Panini World Cup: el Futbol también es cultura.

Como tema de actualidad, no es para menos.
Se acerca el inicio de la Copa mundial de Futbol 2010. No los estoy amenazando; solo que la realidad cotidiana – a pesar nuestro – por unos días se diluirá: el Jefe Diego, Greg, los deudos de la guardería ABC y otros tantos asuntos de relevancia, tendrán que resignarse a esperar que concluya tan magno evento. La programación regular en los medios se trastroca, poniéndose en función sólo, de esta nueva religión de masas.
Aparte, creíamos - ingenuamente - que en la visión, cómodamente apoltronados ante la pantalla de TV (cuanto más grande, mejor), consumiendo lánguidamente alimentos chatarra para la mente y el estómago, aparentemente aspirando a ser personajes del mundo de Botero, los espectadores colmaban totalmente sus espectativas culturales, depositando su estabilidad emocional en la imagen de esbeltos jugadores que corren raudos tras ese nuevo ícono de la cultura de masas, ese santo grial que es el balón de futbol.
Pero nó; para los breves lapsos en que el futbol no ocupa la pantalla televisiva, los mercaderes han inventado una nueva aficción colateral: completar los álbumes de Panini World Cup: los hinchas se lanzan a comprar estampitas con la foto de los jugadores participantes en las Copas del Mundo. La puja por conseguir imágenes - que se expenden en sobres con contenidos aleatorios de éstas - ha generado un intenso mercadeo que se expande en todos los niveles, la Internet, los e-mails, los tianguis y hasta espacios radiales en los que el conductor, los invitados y los radioescuchas que se comunican vías telefónica, chat y twitters se declaran afortunados poseedores de las susodichas estampitas que les sobran, generando un frenético ritmo de cambalaches entre los participantes. Manifestar el ser alguien que ha completado el álbum de alguna Copa del Mundo, otorga al declarante, ante los ojos de los presentes y radioescuchas, una aureola cercana a la santidad. Las imágenes - en algunos casos - llegan a cotizarse en los tianguis hasta en 50 pesos. No dudemos que sigan elevando sus cotizaciones, al modo de primeras ediciones de historietas o de sellos postales raros. En esta cultura que sitúa la apreciación de los objetos en función de su valor de mercado, no dudemos que las susodichas estampitas se conviertan en artículos codiciados, sean objeto de robos y formen parte de colecciones privadas o depositadas en la bóveda de algún banco. Ciertamente que los famosos álbumes Panini ya cuentan con cierta edad, pero su desarrollo se ha incrementado en forma impresionante a partir de la Internet. Y si se cuentan ustedes entre esos afanosos coleccionistas de estampitas, en nuestro blog "Pase a la Red virtual" hemos incluído numerosos enlaces a los puntos a los que hacemos referencia. El colmo es que ya existe un Panini virtual, cuyo hiperenlace, asímismo anexamos. Sobre el futbol, la atención y pasiones que despierta a nivel mundial, su influjo sobre el estado anímico de los pueblos y extraños fenómenos que desencadena en el ambiente familiar y conyugal nos ocuparemos en nuestra próxima colaboración, ya que hayamos superado ese estado de extravío, de euforia, decepción y sufrimiento connaturales con este evento de tanta relevancia para la vida nacional. POSDATA: Les adjunto en el blog un Manifiesto que un Sr argentino presenta a su cónyuge para ser acatado durante el lapso que dure el Mundial, con el propósito de mantener la armonía familiar.
Para Señales de Humo. Emilio Vega Martín.

Manifiesto: Atención Mujeres:
Se comunica que a partir del 9 de Junio al 9 de Julio del presente (tiempo de duración del Mundial de Fútbol África 2010); deberán tomar en cuenta lo siguiente: 1. Comprar todos los días antes de las 8:30 a.m. lo del mercado y el súper, para no interrumpir en lo mejor del partido, 2. Leer la sección deportiva para que tengamos tema de conversación; si no lo hacés, no te extrañeés que no te hable durante un mes. 3. Durante el mes entero la tele es mía, a todas horas, sin excepción. El control, ni lo mirés. 4. Si tenés que pasar frente a la tele durante un partido, podés hacerlo, siempre que sea gateando y sin distraer. 5. Durante los partidos soy sordo y ciego. No esperés que te atienda, escuche, mire, abra la puerta, conteste el teléfono, vea al niño que se cayó del segundo piso, salude a tu madre, haga las compras, apague el incendio de la cocina, etc. Nada. 6. Deberás aprovisionar el refrigerador de cervezas y le sonreirás a mis amigotes que llegan a ver el fútbol. En agradecimiento, te dejaré ver tele de la media noche a las 4 de la mañana, siempre que no haya repeticiones. 7. Si me ves molesto porque el equipo con el que simpatizo va perdiendo no me digas "no es para tanto" o "el siguiente seguro ganan." Solo harás que me enfade más. 8. Podés sentarte a ver un partido conmigo y podrás hablarme, pero sólo durante los comerciales del medio tiempo. No se te ocurra hacer cualquier comentario técnico, tampoco abusés. No te expongás. 9. Las repeticiones de los goles son muy, muy importantes. No importa si ya los vi antes, o si me los sé de memoria. Los quiero ver de nuevo, muchas, muchas, muchas veces. 10. Que no se le ocurra a ninguna de tus amiguitas casarse, bautizar, enfermarse, organizar reuniones o cenas, y menos visitarnos; menos aún los días de semifinales y JAMAS el día de la final porque a ) no iré, b ) no iré y c ) no iré. 11. Sin embargo, si un amigo nos invita a ver el fútbol, ¡qué maravillosa invitación! Iremos sin dudarlo. No importa si nos llama a último minuto. Ah! Y si no te alistás a tiempo, te quedás.... 12. - Los resúmenes de los partidos, durante la noche son tan importantes como los juegos mismos; no se te ocurra decir "pero si eso ya lo viste, ¿por qué no cambias?" ni "¿No te aburre ver a cada rato lo mismo?". 13. Para el día de la inauguración y el de la final; deberás de preparar una comida súper especial, comprar cerveza y mandar el bebe a casa de tu madre (no importa que tenga 15 días de nacido). Tú deberás quedarte en casa para servir los bocaditos y abrir las cervezas. 14 Finalmente, ahorráte expresiones como "¡qué bueno que el Mundial es cada 4 años!", "Felizmente que sólo dura un mes". Estoy inmunizado contra palabras necias. Y por si no lo sabés, enteráte: también hay Champions League, Copa Libertadores, Copa Sudamericana, Liga Italiana, Liga Española, Premier League, y luego eliminatorias para el próximo Mundial.
LÉASE Y CÚMPLASE. PEGAR EN EL REFRIGERADOR.
Si te ha gustado… Envía este humilde mensaje a un amigo Para que se entere su esposita y le comunique a todas sus amigas. Fanáticas del futbol

Enlaces:
Página FIFA
Panini Virtual
Albúm Panini World Cup 2010
Lista de cromos World Cup 2010
Venta en Mercado libre de Estampitas.

SdeH 26 Ne me quitte pas.

Siguiendo con el tema de la manga ancha en materia de traducciones, nos referiremos ahora a las que acontecen en torno a las canciones. Cierto es que siendo la nueva lingua franca el inglés y por propósitos de expansión del mercado, muchos temas, siendo su letra original en una lengua diferente, sus autores han procedido a reescribirla en esa lengua. Así, la Piaf procedió a gestar letras en ese sentido, lo mismo puede decirse de compositores brasileños. Han existido traducciones más o menos decentes, como la de “Les Fuilles mortes” ( The falling leaves) Hoy, esta práctica es moneda de curso corriente. Hasta ahí, todo va bien.
Los problemas surgen cuando las letras se traducen, más que en forma libre, libertina, con el agravante de que la melodía sea tomada para gestar una canción totalmente diferente.
Convendrán conmigo en que una buena canción constituye constituye – melodía y letra – un todo indisoluble. Trasladando esta situación a otros terrenos – como el de la pintura – estarán de acuerdo en que las obras no permiten tal grado de libertad: no tienen traducción a otro medio. En todo caso, las variaciones que se desarrollan a partir de ellas, siempre hacen referencia a tal carácter. En lo tocante a la danza, se respeta la melodía original, quedando en libertad, las coreografías que se gesten a partir de su interpretación.
Retomando el tema de las canciones, nos referiremos a dos ejemplos notorios de mixtificación: dos canciones francesas: "Ne me quitte pas" (No me dejes) de Jacques Brel y “ Comme d´habitude” (como de costumbre) En el caso de la primera, aparece, aunque no se crea, "If you go away" (Si te vas), traducción que quién sabe qué mercader anglosajón de la música le endilgó . En resumen, la melodía es la misma, pero la letra (supuestamente traducción de la original, pero en una forma más que libre – insistimos - libertina) es verdadera bazofia que nada tiene que ver con la belleza del texto de la canción original. Existen al menos 19 versiones en inglés interpretadas por gentes de la farándula como Cyndi Lauper, Frank Sinatra, Julio Iglesias, Tom Jones, etc, etc, etc. Resulta sorprendente que - al parecer - ninguna de estas eximias figuras se haya tomado la molestia de atender a la letra original, sustituyéndola por estrofas verdaderamente bobaliconas.
En el caso de “Comme d´habitude”, la cuestión es aún más seria: la pieza original se convierte en “ My Way”, título traducido en español como “A mi manera”. Segun diversas fuentes, los autores franceses cedieron a Paul Anka, en forma gratuita, los derechos de la canción.
Lo único que subsiste en la versión de Paul Anka es la melodía. La letra de la versión original francesa, habla de la rutina en la relación de pareja. Es una canción triste. La versión en inglés trata de la recapitulación, que un individuo fuerte y optimista, hace de su existencia a un amigo, que concluye que vivió “A su manera”. A su vez, la letra - nunca la francesa – sino la del inglés se traduce , en forma harto liberal, al español y otras lenguas, cristalizando en más de 100 versiones. En resumen, nada queda – salvo la melodía – de la versión original francesa. La letra, se ha convertido en una especie de Babel lingüistica. Y casi nadie recuerda sus orígenes.
¿Será acaso necesario crear, dentro del concepto de Patrimonio Cultural de la Humanidad, un apartado para preservar las canciones?
La música y sus letras, convertidas en baratijas para una insaciable Sociedad de Consumo.
Para “Señales de Humo”
Emilio Vega Martín.

Detalles de "Ne me quitte pas" y "If you go away"
Detalles de "Comme d´habitude" y "My Way"

SdeH 25 El Quijote

Ahora que con motivo del Día del Libro, la lectura del Quijote está de moda, escuchen esto:

"In un placete de la Mancha of which nombre no quiero remembrearme, vivía, not so long ago, uno de esos gentlemen who always tienen una lanza in the rack, una buckler antigua, a skinny caballo y un grayhound para el chase. A cazuela with más beef than mutón, carne choppeada para la dinner, un omelet pa’ los sábados, lentil pa’ los viernes, y algún pigeon como delicacy especial pa’ los domingos, consumían tres cuarers de su income.

El resto lo employaba en una coat de broadcloth y en soketes de velvetín pa' los holidays, with sus slippers pa' combinar, while los otros días de la semana él cut a figura de los más finos cloths. Livin with él eran una housekeeper en sus forties, una sobrina not yet twenty y un ladino del field y la marketa que le saddleaba el caballo al gentleman y wieldeaba un hookete pa' podear. El gentleman andaba por allí por los fifty. Era de complexión robusta pero un poco fresco en los bones y una cara leaneada y gaunteada. La gente sabía that él era un early riser y que gustaba mucho huntear. La gente say que su apellido was Quijada or Quesada -hay diferencia de opinión entre aquellos que han escrito sobre el sujeto- but acordando with las muchas conjecturas se entiende que era really Quejada. But all this no tiene mucha importancia pa' nuestro cuento, providiendo que al cuentarlo no nos separemos pa' nada de las verdá."

Raro, ¿No? No utilizaré el calificativo de "bizarro", porque este vocablo ha sido asquerosamente prostituido desde los ochentas por esa Secretaría de Educación paralela constituida por el duopolio televisivo, pero este es un espinoso asunto que trataremos en mejor ocasión.

Lo que acaban de escuchar es nada menos que la traducción al spanglish del primer capítulo del Quijote, elaborada por Ilan Stavans, quijotesco, a su vez, defensor a capa y espada, de este dialecto engendrado por los hispanohablantes que moran en los Estados Unidos.

Stavans, de origen judío, nacido en México y residente en varios continentes, conoce bien lo que es la mezcla de lenguas y culturas distintas en un mismo ámbito. Es catedrático de Filología y Estudios Culturales en el Amherst College de Massachusetts, donde creó la primera cátedra de spanglish. Autor de obras como Spanglish: The Making of a New American Language (2004), sostiene que utilizan esta variedad lingüística más de 40 millones de personas en todo el mundo.

La lectura de una entrevista que concedió Stavans a la Revista de Barcelona arroja luz sobre esta aseveración: equipara la situación actual del spanglish con la acontecida en el español en el siglo XIII, cuando éste empezó a nutrirse del léxico de otras lenguas. Factible; pero a nuestro juicio, el espanglish está aún muy verde en el proceso de su gestación, como para acometer labores de traducción como la que nos ocupa.

También es cierto que el mundo, merced a grandes movimientos migratorios y las fusiones culturales consecuentes, está gestando neolenguas como el franglais, el portuñol o el frañol.

Pero, ¡cuidado! Pensamos con palabras; que estas jerigonzas no nublen nuestro pensamiento.

Hasta la próxima, amigos.

Enlaces relacionados:

http://www.papelenblanco.com/novela/el-quijote-en-spanglish

http://www.cuadernoscervantes.com/art_40_quixote.html

entrevista a Stavans: http://www.barcelonareview.com/40/s_is_ent.htm

En Québec: http://www.paginasprodigy.com/emilio2004/webquebec/la_lengua_francesa.htm#LENGUAS

SdeH 24: SGAE y ¿México?

Con el buen sabor aún de la lectura de Jorge Ibargüengotia y para seguir en esa tónica y a propósito de descargas MP3, viene bien a cuento la reseña de los avatares de la Sociedad General de Autores y Editores Españoles. Esta institución de carácter privado, veía transcurrir su existencia sin mayor relieve - muy alejada de una crónica del género Ibargüengoitia - hasta que irrumpen en escena los nuevos medios electrónicos de reproducción de obras musicales - grabadoras, casettes y demás parafernalia - con lo que se aboca a buscar sistemas para percibir, en alguna forma, regalías sobre la reproducción de copias mediante estos aparatos. Hace cosa de más de 20 años, se generó como aparente solución el establecer la figura del canon ("canon compensatorio por copia privada"), un impuesto adicional a la venta de los aparatos reproductores. Después de este inicio, la situación ha ido complicándose en una forma más allá de toda lógica.

La susodicha SGAE se ha lanzado a exigir el pago por interpretaciones en eventos sin fines de lucro – un 10% de las entradas - , en eventos musicales para recaudar fondos para las víctimas de Haití, en los que los artistas participantes no devengan ningún ingreso; sobre interpretaciones de obras que son del dominio popular; sobre la música que se reproduce en gimnasios para la práctica de aerobics, en cafeterías, peluquerías, autobuses, bodas y saraos. Para justificar sus demandas de pago, dispone de un ejército de espías que bajo la cubierta de usuarios, parroquianos o invitados, proceden a grabar el cuerpo del delito.

A la SGAE parece no importarle la legislación española vigente, según la cual los derechos caducan a los 70 años de la muerte del autor: pretende cobrar también en este caso.

Ahora la SGAE está pretendiendo cobrar también sobre las obras registradas como del dominio "Creative Commons", de distribución libre y gratuita, con las protestas de los propios autores de estas obras.

La situación ha llegado al grado de que una agrupación política que pretendía hacer un homenaje al poeta Miguel Hernández, al saber que le serían cobrados derechos por la lectura de poemas del autor, ha decidido suspender la celebración, anunciando que la hará en forma clandestina, en alguna catacumba, al modo de los primeros cristianos, para eludir los afanes recaudatorios de la SGAE.

Al tiempo, la SGAE despide a 22 trabajadores y se muestra renuente a pagar las regalías a los propios autores que supuestamente ampara.

Para acceder a un resumen de todo este clima., este es un buen texto.

En resumen, un halo de terror ensombrece el panorama sonoro del territorio español.

¡Ah! Pero ahora resulta que la SGAE anuncia que opera con números rojos y demanda para resolverlo, una cuantiosa aportación de la prensa: ¿Cómo? Pues nada, que ha reservado un presupuesto de 350 millones de euros para la creación de una red de 17 palacios, teatros y edificios simbólicos por todo el mundo, en países como España, Argentina, México, Brasil y Estados Unidos (EEUU). ¡Hála! Dirían los españoles, ¡qué cara! Y según otra nota, ya compraron un teatro en nuestro país. ¿Aquí? Sí; el teatro Lírico en el DF.

Por lo pronto, la AMPROFOM (Asociación Mexicana de Productores de Fonogramas y Videogramas, A.C. ) - todo parece indicar - está pensando seguir la senda abierta por la española SGAE. Y la situación ya empieza a preocupar a los cibernautas locales.

¿Podemos imaginar nuestro universo sonoro público cotidiano bajo el imperio de este nuevo "Big brother orwelliano" ? Silencio: solo los sonidos del tráfico, todos con nuestro ipod, sin silbar, sin cantar en la calle, sin música en los microbuses, sin mariachis ni tríos que nos ofrezcan sus servicios, sin música emitida desde los locales comerciales que pretendan con ella atraer nuestra atención, sin grupos musicales callejeros: un mundo de autistas, atenidos sólo a los audífonos de nuestros ipods, temerosos de ser sorprendidos por los espías.

Y para regresar a la lectura de Ibargüengoitia: ¿cuanto nos habría costado este evento público, sin ánimo de lucro, en el caso de regir las mismas reglas que hoy campean en territorio español?

Y en resumen, ¿qué futuro nos espera en la materia? Para "Señales de Humo" Emilio Vega Martín. posdata: espero que no nos cobren por el uso de su logo para el diseño que inicia nuestro texto.

La soprano Monserrat Caballé se queja de la SGAE 30/06/2011. LA SGAE investigada por autoridades anticorrupción.

SdeH 23. Descargas MP3 (II)

Continuando con los principales sitios de descarga de música en formato mp3, en México no tenemos por ahora el acceso a 2 de los principales: napster y e-music. Sin embargo, existen sitios internacionales a los que podemos acceder: dos de ellos – a modo de portales - compilan un monto importante de los existentes: se trata de songboom.com y downloadsquad.com En el primero, se encuentra una tabla comparativa de 16 sitios, en la que se reseñan nombres, enlaces, calidad de los archivos, preescuchas, sistemas de pago y descargas, más una evaluación de los mismos. En el segundo, downloadsquad.com, se presentan los enlaces a 35 sitios, anexando un pequeño comentario al respecto de cada uno. Debo de prevenirlos respecto a que al entrar a estos sitios estaremos expuestos a la presencia de infecciones de malware que aunque sean de escasa peligrosidad, pueden llegar a inundarnos de publicidad no deseada. El mundo de la música en formato mp3 es más amplio de lo que pudiéramos suponer en un principio, limitado a la mera descarga de música; existen otras alternativas: The Hype Machine surge para encontrar toda la música independiente que se encuentra diseminada en multitud de páginas y blogs de artistas. Este sitio rastrea multitud de blogs musicales y reproduce la música que se encuentra en ellos. Permite varias formas de acceder a la música, mediante listados de novedades, lo más escuchado o realizando búsquedas directas por canciones y artistas. También ofrece una radio con las canciones más demandadas. Para encontrar a nuevos grupos, existen proyectos como Last.fm o MyStrands, que permiten escuchar música a modo de radio digitales, basado en los gustos previamente definidos del usuario, añadiéndole una capa de red social muy interesante, ya que permite compartir los gustos musicales con los demás usuarios. Otra opción es Jamendo.com un portal que permite la distribución de música libre en Internet por parte de sus creadores mediante licencias copyleft. Los usuarios pueden realizar donaciones a aquellos grupos de su interés. Apuesta por lo nuevos valores: Salleband.com es una página nacida en Holanda con el objetivo de que nuevos valores musicales se registren en la web para colgar sus creaciones, y que sean los propios fans del grupo los que ayuden a financiar el proyecto de producir un disco convirtiéndose en accionistas del mismo. Para ello el objetivo está en llegar a los 50.000 dólares con la venta de participaciones de 10 dólares cada una. Es decir, es necesario conseguir 5000 fans para hacer posible la producción de un disco. En su primer año de existencia, superó los 4500 artistas, invirtiendo los fans más de un millón de dólares en estos grupos. Sellaband se queda con un 30% del dinero recaudado en concepto de preparación y producción del mismo. Visítenla. Como instrumento auxiliar, si tienen instalado el igoogle, pueden agregar un gadget (artilugio, chunche) como buscador mp3, tanto de música como de letras de las piezas. Búsquenle; se van a sorprender. Hasta aquí por ahora con el tema. En una próxima entrega seguiremos con él, pero enfocándolo en una perspectiva más amplia, abarcando no solo archivos musicales, sino formatos de video y pdf generados en sitios alternativos cubanos, argentinos, venezolanos, españoles y de otras latitudes. Hasta la próxima, amigos.


17/11/2011: Google entra a las descargas de Música Gratuita.

SdeH 22 Mp3. Alltunes y otros rusos.

En esta colaboración, hasta ahora hemos pasado por alto la mención del tema de la descarga de música en formato mp3.
Empecemos; hay bastante que tratar. Vamos a tener que dedicarle más de una entrega.
Es cierto que a partir de la aparición de este formato mp3, han existido numerosas páginas con material de esta índole de descarga gratuita; éstas han ido reduciéndose en número merced a la presión de las disqueras, quedando – aparentemente – solo sitios como Napster e Itunes. Las condiciones, al parecer leoninas, de las regalías que perciben los artistas por parte de estas empresas, de tufo oligopólico, ha generado que la mayoría de los creadores prefieran los conciertos en vivo, procediendo a ofrecer gratuitamente o casi, las descargas mp3 en sus sitios.
Por otra parte, las descargas P2P (peer to peer) están siendo perseguidas en forma encarnizada: este sería un tema como para tratar aparte.
La piedra en el zapato para estas empresas estadounidenses provino de Rusia y las nuevas repúblicas que formaban parte de la extinta Unión Soviética, en especial de AllOfMP3, Alltunes.
Esta tienda, que se rige por las leyes rusas, es legal; paga regalías a la Sociedad Rusa de Compositores y por lo que hemos podido saber, no se han generado protestas de los músicos, a nivel internacional respecto a ella; siendo mal pensados, los emolumentos que reciben autores e interpretes, son razonables, a pesar de lo barato que se vende el material.
En lo personal, soy usuario de ella desde hace años y la considero una página excelente. Solamente en una ocasión una canción que bajé estaba cambiada; se los reporté y en 10 minutos habían subsanado el error, ofreciendo sus disculpas más cumplidas.
Alltunes presenta numerosas ventajas: un formato excelente; un catálogo que supera, al día de hoy, millón y cuarto de piezas. Permite escucharlas – antes de la compra – casi en su totalidad, en lugar de los roñosos escasos 30 segundos de otros sitios.
Los archivos pueden bajarse en diversas calidades; la usual es en 192 Kbps y en ocasiones en 256. El cobro se efectúa, no por pieza sino por tamaño del archivo.
En resumen, a calidades equivalentes, esta página rusa ofrece los discos, aproximadamente al 20% de precio, de sus competidoras occidentales. ¡qué horror para el libre mercado disquero!
De la saga de embates de las disqueras estadounidenses – gobierno de los EEUU como portavoz – en contra de Alltunes, podría escribirse una novela del género negro. Demandas monetarias de monto nunca visto, bloqueo de Visa y Mastercard como vías de pago, insinuaciones de que la página pertenece a la mafia rusa, el gobierno estadounidense demandando la clausura de la página, amenazando con que su existencia impedirá la entrada de Rusia a la Organización Mundial de Comercio.
A pesar de todas estas peripecias, Alltunes sigue adelante. Una recomendación: si les resulta difícil la entrada vía Alltunes, inténtelo por mp3sparks,que está menos hostigado.
De todas formas, exploren las otras tiendas rusas y ucranianas: son para quitar el sueño al oligopolio disquero: !Viva el libre mercado!
En la próxima entrega de esta colaboración, seguiremos echándole un ojo a este proceloso y pintoresco universo de las descargas MP3.
Los hiperenlaces vinculados a este texto, se anexan en nuestro blog.
Hasta la próxima, amigos.
Para “Señales de Humo” Emilio Vega Martín.

Tiendas rusas:
http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/internet/2007/11/27/172031.php
Alltunes:
http://www.alltunes.com/
Un texto al respecto: http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/internet/2007/05/14/162288.php

sitio espejo de Alltunes: http://mp3milliom.com/
http://www.mp3sparks.com/

SÍ: PREFIERO A LAS MUJERES.

Nota preliminar: Aunque este blog está dedicado específicamente a notas sobre la Internet, no hemos resistido la tentación de insertar en él, este texto de nuestra autoría:

SÍ: PREFIERO A LAS MUJERES.
En este 8 de Marzo como homenaje a ellas.
Emilio Vega Martín.
Crecí y sigo viviendo rodeado de mujeres brillantes, luminosas, radiantes..., ellas no requieren de un día para que se las festeje: ellas son, en sí mismas, una fiesta y están aquí, omnipresentes, poblando el silencio, llenando el espacio y la cotidianeidad con su actuar pleno de vida. Ellas curan mis arrebatos propios de la impulsividad masculina; me ayudan a depurarlos, a tomar distancia y filósofas como son, a extraer de ellos lo que de rescatable puedan tener.
En un mundo de instituciones masculinas en el que los hombres, si nos descuidamos, acabamos cómodos y adocenados nadando de a muertito en la corriente de la vida, sin evolucionar, ellas, por el contrario, tienen que bregar a contracorriente, entre escollos, a brazo partido y las que están emprendiendo esta azarosa travesía, lo están haciendo bien, para sobresalto de los machos. Hay en esas mujeres una vivacidad, una riqueza, una sabiduría instintiva que no encuentro en muchos hombres. Nosotros, los hombres, por el contrario, si no estamos alertas, devenimos solemnes; solemnidad que es el disfraz de la tontería. Nosotros, los hombres, podemos ser chatos, pomposos, carentes de gracia, de barriga prominente, desaliñados, de desmañado atuendo: no importa, todo se nos perdona: para eso somos hombres. Este mundo de reglas masculinas no es en nada equitativo; un hombre que tiene muchas mujeres, es sinónimo de masculinidad a celebrar; y a una mujer que tiene muchos hombres ¿cómo se le califica?. ¿Y la virginidad? Ese pesado lastre -aplicable solo a las mujeres- más propio de la calidad de objetos o de ganado: fruto de la propiedad exclusiva como orgullo y razón de ser de la existencia. Y en las relaciones propias del matrimonio institucionalizado, siempre se espera que el hombre tenga experiencia y la mujer -por el contrario- sea cual hoja en blanco; y en el caso de que ésta muestre destreza siempre quedará la ominosa duda: ¿dónde, cuando y con quién la habrá adquirido?
Contra lo que pudieran pensar, no soy un rendido admirador del sexo femenino; me incomodan aquéllas que abdican del ejercicio de sus potencialidades humanas: no me gustan -pongamos por caso- las sufridas madrecitas, ésas que tienen a la maternidad como único sino o aquéllas que consideran el casarse como única vía para adquirir razón de ser. En lo tocante a las madrecitas, cierto es que en buena medida, el país subsiste gracias a su concurso, pero hay en su actuar algo perverso: siguen procreando machos, seres que no crecen, minusválidos permanentes y longevos. La madrecita, tras esa fachada de abnegación, encubre a la controladora de la familia; controladora que paga un precio: el de no ser ella misma, esclava de lo que gestó. Y lo peor es que al parecer, en el fondo, disfruta su sufrimiento. Tampoco me convencen las feministas: éstas no hacen sino reproducir, en un efecto de espejo, la postura del machismo: prefiero en este sentido declararme humanista, partidario de lo humano, hombre y mujer. Y por otra parte, me entristezco cuando muchas mujeres, acatando mansamente el rol que los hombres les asignamos, se conciben a sí mismas como meros objetos depositarios de belleza física, echando por la borda el ejercicio de todas sus posibilidades y viven angustiadas, obsesas en detectar el menor indicio de pliegues en la piel. Y hablando a título personal, me gustan las arrugas en un rostro humano: es síntoma de vida, hijas del sol, del viento, del fruncir el entrecejo a plena luz del día, de la expresividad, de la risa plena; en resumen, de la vida. Un rostro sin arrugas, o bien es fruto de una edad temprana o de, conforme trascurren los años, de la pasividad, de la represión, de ambientes cerrados o de erigirse en yerto maniquí, fría estatua, a veces, con el concurso de la estéril y esterilizada cirugía. La supuesta belleza física -esa apreciación que varía con las épocas y las culturas- y la juventud, son meros accidentes, eventuales y efímeros. ¿Y qué queda después? Solo aquélla belleza inmanente, la que es fruto de la espiritualidad, de la expresividad, del calor humano, del ponerse en juego, del nutrirse de vida. Me he sentido atraído por mujeres de cualquier edad, que son en sí mismas, la vida decantada, poseedoras de una belleza suave y a la vez firme, portadoras del magnetismo que irradian aquellos seres que viven en armonía consigo mismos y con la vida.
Y en este mundo occidental, de aparente racionalidad, de voluntad y fuerza, de discurso masculino, del 2 mas dos del hemisferio izquierdo, ellas, las mujeres cabales son ante todo, el hemisferio derecho: la sabiduría eterna, global, sentimientos e intuiciones, los lenguajes no verbales. Infinitamente ricos; lenguajes e ideas que escapan a lo mensurable, a lo encasillable en cómodos parámetros. Lenguajes e ideas más propios del arte, de la magia, del pensamiento libre y subversivo.
Y así, en mi pequeño ámbito, esas mujeres siguen enriqueciendo mi vida, llenándola de aromas, nutriendo el silencio, colmándolo de lenguajes sin lengua, universales, a través de un giro del cuerpo, del rostro, de los hombros, de unos ojos expresivos, el fruncir de unos labios, de un inesperado apretón de manos y unos dedos que suaves y expresivos, recorren mi piel. Discurso más elocuente que el de las palabras, ante el cual, el hemisferio izquierdo, masculino, verbal y racional, se siente desarmado, intuyendo que ante sus narices, se desarrolla algo clandestino, vital, que no alcanza a entender. Casi seguro que después de estas palabras, recibiré airados reclamos de mis congéneres masculinos; por el contrario, de las mujeres sufridas no recibiré queja alguna: ellas están aquí para crecerse al castigo, sin chistar, para sentirse heroicas. Los primeros, hombres reclamantes, reprocharán mi falta de solidaridad en esa especie de guerra que según ellos, existe entre los sexos. No me importa, porque mientras ellos no cambien, aceptando lo humano, hombre y mujer, yo seguiré diciéndoles: sí, prefiero a las mujeres.

Para seguir con el tema, lée este texto en el Blog que desde Tenerife, en las Islas Canarias, publica Carmen Coello