martes, 24 de mayo de 2011

SdeH 47 Creative Commons.

En estos días en que se celebra la llamada Cumbre de Internet en París, el tema de Creative Commons es necesariamente oportuno.
Comencemos.Con el advenimiento de la era digital, música, películas, imágenes y libros adoptan formatos electrónicos y con ello se abre – aún cuando se buscan candados que impidan su copia – el camino a la reproducción no autorizada. La piratería cibernética sienta sus reales; el software P2P (puerto a puerto) que permite la conexión directa entre ordenadores facilita aún más la difusión no autorizada de copias. La Internet contribuye también a la difusión de este material. Las compañías disqueras y cinematográficas se quejan de ese mercado que – según ellos – reduce drásticamente sus ganancias. Esta queja de las empresas hace aflorar a su vez la crítica de los creadores que dicen ser retribuidos miserablemente por éstas. Muchos artistas prefieren que sus materiales sean difundidos libremente, centrando sus ganancias en los conciertos en vivo. Las empresas se dicen condenadas a la extinción por tales acciones - cuando diversos estudios consideran que no siempre es el caso; señalan que es usual que las copias calificadas como “piratas” sirvan para la presentación previa del material y que los consumidores, habiendo aquilatado éste, proceden a adquirir en copias legales el que desean conservar. Las disqueras, contemplando el peso creciente de la Internet, han procedido a vender el material por este medio, pero a precios que las disqueras independientes que proveen vía Internet han demostrado que son excesivos. En todo este berenjenal, aparecen – todo parece indicar – como oportunistas, las Sociedades Generales de Autores nacionales que se alían a las empresas, buscando cobrar las regalías de sus supuestos representados – y como en el caso de la SGA española cometen tropelías sin cuento – exigiendo el pago por obras del dominio popular, de derechos caducados y por conciertos donde los artistas no cobran, dado que son para causas filantrópicas y esto con las obvias protestas de los artistas participantes, dado que la SGA resulta bastante renuente para transferir sus regalías a los artistas. Han cobrado también por obras que los propios autores han señalado como de utilización libre, lo que ha llevado a sus creadores a entablar procesos judiciales en contra de la SGAE. La situación alcanza perfiles kafkianos.
Ante tal situación, el profesor Lawrence Lessig, profesor de ciberderecho de la Universidad de Stanford, funda Creative Commons, (Bienes Comunes Creativos), organización no gubernamental sin ánimo de lucro, con el propósito de encontrar nuevas formas legales para el registro de obras originales. Más allá del rígido copyright, ha encontrado formas por la que el autor original autoriza reproducir su obra en diversas modalidades, ya sea el reproducirla libremente – citando siempre su fuente -, crear obras derivadas con diferentes restricciones, como no permitir el uso comercial o respetar la autoría original. Son ya 28 países en los que se ha compaginado legalmente la propuesta con los marcos legales vigentes: en México ya opera el sistema.
El sistema de licencias Creative Commons ya va captando bajo su tutela gran cantidad de creaciones; por una parte, obras de reproducción libre en las que el autor conserva – sin excepción - su autoría; otras en las que el autor quiera permitir su uso para la creación de obras derivadas: esta modalidad es particularmente interesante en el sampleo musical y otras modalidades diversas. En materia de descargas musicales vale la pena visitar el portal Jamendo, que alberga más de 300,000 piezas musicales de diversos géneros, amén de servicios de música ambiental y radiodifusoras de reproducción libre y por supuesto, la posibilidad de subir a la página nuestras creaciones.
El hecho es que se anticipa que tanto las empresas como los creadores deben de encontrar nuevas formas de relación comercial. Valga este texto como una primera aproximación a un tema de por sí espinoso.
En nuestro blog encontrarán diversos enlaces que amplían la visión sobre el tema.
Hasta la próxima, amigos.
Para “Señales de Humo”
Emilio Vega Martín.
Enlaces relacionados:
Blog Manzana Mecánica: ¿Compartir archivos está matando a la música? Los economistas dicen que no. Este blog contiene enlaces muy interesantes sobre el tema.

sábado, 21 de mayo de 2011

SdeH 15-M PUERTA DEL SOL.

Debe de considerarse que esta colaboración es como una fotografía, una imagen congelada en el tiempo de un evento en constante cambio, hora tras hora, minuto a minuto. Que hemos de seguir en esta instancia (si ello nos es posible).
Creemos que los políticos españoles pensaban en un principio que esta acampada no pasaría de ser una especie de “happening” fruto de la euforia juvenil; que perdería fuerza rápidamente. Apostaban al tiempo – elemento que usualmente está de su parte – como factor de desgaste. Pero esto no acontece y empiezan a preocuparse: no hay nada que teman más que a una fuerza ciudadana organizada y ordenada sobre la cual no tengan control mediante sus partidos y otras instancias colaterales, máxime cuando no puedan invocar la alteración del orden público para utilizar su monopolio de la fuerza institucionalizada.
La acampada se inicia tranquilamente y así prosigue: léase y véase esta crónica.
Para los especialistas en ciencias sociales, este evento puede ser una ocasión excepcional para visualizar lo que puede ser una anticipación del futuro de los movimientos sociales urbanos: “Jóvenes sin futuro” se califican a sí mismos. Y los poderes establecidos no saben cómo responder: se muestran torpes, ineficientes, dubitativos, sin propuestas válidas. Esperamos que estos - los políticos - saquen enseñanzas de este movimiento.
Son muchos los partipantes en esta acampada. Son, entre ellos, un nutrido grupo de profesionistas, bastantes con grado de Maestría y dominan 2 y a veces hasta 3 idiomas. Llevan años sin tener un trabajo estable y si consiguen alguna actividad laboral, esta es temporal, sin  contrato, aceptando un salario exiguo, inferior al usual profesional en su rama. Han tenido que ocultar su currículum, para acceder, aunque sea, a un trabajo cualquiera, pero trabajo, en fin de cuentas, siempre con salarios inferiores a los 1000 euros. Ni siquiera llegan a ser mileuristas,
Como expresa Aleksandra, 29 años. Parada. Licenciada en Historia del Arte y en Conservación de Bienes Culturales. Máster en Archivística "Tengo dos carreras, un máster y hablo cuatro idiomas [Aleksandra es polaca], pero no tengo trabajo. En España, la cultura, como no da dinero, se la pasan por el forro de los...".
O como dice  Miriam, 25 años. Licenciada en Periodismo y Máster en Comunicación y Problemas Sociales: "Llevo siete años estudiando y haciendo prácticas. Si no encuentro trabajo, en una semana me quedaré en la calle y tendré que volver a la casa de mis padres". "Yo también formo parte del 43% del paro juvenil. Llevo siete años estudiando y haciendo prácticas. Si no encuentro trabajo, en una semana me quedaré en la calle".
A esas voces se agrega la del canta autor Jorge Drexler. "Me parece un gran ejercicio de civismo y de ciudadanía en la acepción más completa de la palabra. Es increíble cómo se cuida la ciudad, los excesos de la gente... Todo se hace con cariño, con respeto, con inclusión. Es muy complicado saber cuáles son las consecuencias, pero lo bueno es que este movimiento está basado en la voluntad de los ciudadanos y no en las consecuencias".
Ahora, sus inconformidades y preparación encuentran aquí su cauce: se declaran “apartidistas que no apolíticos” Sol no tiene líder, ni portavoz fijo, ni color predominante. Generan una organización que no da cabida a partidos políticos ni organizaciones sindicales.
Adoptan una estructura organizativa horizontal, que decide las acciones a seguir en asambleas, agrupados en comités que van gestándose en los acuerdos emanados de éstas. Comités de infraestructura, Comité de Limpieza y de Extensión, de Acción y recogida de firmas, Enfermería y Comité Legal, de Alimentación y de Comunicación, divididos en grupos con tareas específicas.
Wikipedia responde de inmediato y les concede una buena atención.
Como resultado visible en el entorno del campamento, la vida se desarrolla con normalidad, con los comercios abiertos, sin el menor acto de vandalismo. Cuentan con diversos donativos - como el de 4 baños portátiles – y una cantidad de comida que hace exclamar a los encargados del abasto que ya no les proporcionen más, sobrantes que proceden a distribuir entre la población menesterosa circundante. Al grupo inicial que acampa se van sumando personas de la más diversa condición social y edad.
Contando con especialistas en los más diversos campos, generan consignas, carteles, logotipos, performances,
Traducen el primer manifiesto a 16 lenguas.
Generan páginas web, facebook y twitter que mantienen un flujo permanente de información; numerosos videos que suben a YouTube (1, 2 ,3 , 4, 5,) explicando los propósitos de la acampada, su estructura organizativa y detalles sobre su vida cotidiana. Hasta un chiquillo de 10 años, en Pamplona toma el micrófono para hablar de la crisis El lugar se convierte en un foro de debates. Establecen utilizando USTREAM, Sol TV, Puerta del Sol en directo, que permite visualizar la parte central del campamento, en tiempo real, las 24 horas del día: somos permanentemente una media de más de 10,000 usuarios, una máxima de 34,000 y hasta ahora, 5 millones de visitas. Un sitio – sobre un mapa de Google Earth – que señala los puntos a nivel planetario donde se están dando manifestaciones de apoyo: ya a los dos días contaba con unos 500 y su número sigue en aumento.
El 20 de Mayo, se ha aprobado por consenso, en Asamblea, un primer pliego de 16 propuestas. No tiene desperdicio: aborda una amplia panoplia de puntos torales.
Para entender uno de sus principales reclamos, el de la reforma de la Ley Electoral, véase este texto.
Seguiremos en el tema.
Emilio Vega Martín.

Enlaces relacionados:
Páginas para seguir al detalle el movimiento:
 
Otros:
Hordur Torfason, uno de los impulsores de la llamada "Revolución Islandesa" envía un mensaje de apoyo.
Enlace con nota sobre el libro de Stéphane Hessel: ¡Indignáos! que aporta buena base conceptual para comprender este movimiento.
Proceso de gestación del movimiento:
Una muy buena reseña gráfica.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
25 MAYO. Nuevas aplicaciones tecnológicas para el Movimiento: Redes internas, Wifi, wireless, Skype; todo instrumentado con software libre.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
En este enlace vas a encontrar más elementos en torno a Eduardo Galeano.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
28/05/2011 Manuel Castells: Wikiacampadas:
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Anexamos 2 videos de Manuel Castells y Eduardo Galeano en la Acampada de Barcelona:
01/06/2011. Manuel Castells: Acampada Barcelona (I)
01/06/2011. Manuel Castells: Acampada Barcelona (II):
01/06/2011. Manuel Castells: Acampada Barcelona (III):
30/05/2011: Eduardo Galeano: Entrevista en Acampada Barcelona: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=129385
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
17/06/2011: Y para los que esperábamos análisis científicos del Movimiento: 
  


  

lunes, 9 de mayo de 2011

SdeH 46. Manuel Castells: La Red de Redes.

Tuve una primera aproximación al pensamiento de Manuel Castells en el principio de la década de los setentas a través de sus dos primeros libros. Podía ser calificado en ese entonces como una especie de “enfant terrible” de la sociología urbana. Despojaba al urbanismo de esa concepción entre naif y plañidera que en la mayor parte de los casos aún lo caracteriza – cuando bien sabemos que los procesos urbanos no los conducen los urbanistas sino los grandes capitalistas inmobiliarios – para convertir a las ciudades, bajo su óptica, en entes físicos poblados y gestados por seres de carne y hueso, centrados en la producción y el consumo y en los conflictos sociales que sus dinámicas generan. Conforme lo señalan los seguidores de su trayectoria, tan incómodo resultó para el franquismo, que no bien concluidos sus estudios en la Universidad de Barcelona, a los cuatro años de actividad profesional, se vió obligado a exiliarse en Francia donde estudió Sociología con Alain Touraine. A los 24 años se convirtió en el profesor más joven de la Universidad de París. Fue en sus clases donde Daniel Cohn-Bendit y otros estudiantes iniciaron el Mayo francés de 1968. Por ello fue expulsado de Francia y se trasladó a Estados Unidos, trabajando en la Universidad de Berkeley.
Castells evoluciona con su época: de la sociología urbana en su sentido conceptual, pasa – refinando su discurso, que en sus primeras publicaciones no resulta fácil de seguir – al campo de la comunicación y su desarrollo tecnológico como factor esencial – para entender las relaciones entre la información, el poder y la sociedad. The Wall Street Journal señala: “Adam Smith explicó cómo funcionaba el capitalismo y Marx explicó por qué no funcionaba. Ahora las relaciones sociales y económicas de la era de la información han sido expuestas por Manuel Castells”. Resulta difícil sintetizar las numerosas líneas que a partir de sus tesis aborda Manuel Castells: analiza, en un caso cercano a nosotros, como ejemplo de la globalización y la cibernética, el éxito de Zara – sí, la tienda de ropa que todos conocemos – cuando ésta transfiere cibernéticamente los patrones de sus diseños a los más diversos lugares del globo para que sean convertidos en ropa; Zara posee información instantánea de las tendencias de venta de todas sus tiendas a nivel global y es capaz – algo que sus competidores ni por asomo pueden alcanzar – de generar en 15 días, toda una nueva línea de vestuario. Castells dedica también sus reflexiones a Wikileaks, a las redes sociales, a las tendencias generacionales en relación al uso de los medios tecnológicos y todo ello enmarcado dentro de sus tesis centrales en las que estudia las movilizaciones populares contra la globalización sin freno de riqueza y el poder, así como la formación de proyectos alternativos de organización social, como los que representan el movimiento ecologista y el feminista. En resumen, abordar el pensamiento de Castells puede resultar esencial para nuestra comprensión del Mundo en que vivimos y en particular del ámbito de la Internet: arrojando nuevas luces interpretativas sobre su desarrollo - fruto, según Castells – más de la acción colectiva sin ánimo de ganancia monetaria, que de las empresas que lucran con él.
En la Internet pueden encontrar numerosas referencias. En nuestro blog “Pase a la red virtual” hemos incluido diversos enlaces al respecto: les recomendaríamos en especial que visiten el video de la presentación de su libro “Comunicación y Poder” en la Universidad Complutense de Madrid: aunque tiene una duración superior a las 2 horas, les garantizo que no tiene desperdicio.
Hasta la próxima, amigos.
Para “Señales de Humo”.
Emilio Vega Martín.
Hiperenlaces:
Existen numerosos enlaces que pueden obtenerse a partir de este en la Wikipedia
Otros seleccionados: