sábado, 27 de febrero de 2010

El Terremoto en Chile. Sábado 27 de febrero a las 3:26 hora chilena (- 6:36 GMT),


Esta colaboración, que debía haber sido redactada para presentarse el próximo miércoles 3 de Marzo, con otro tema, ha debido de ser adelantada.

Este sábado 27 de febrero a las 3:26 hora chilena (6:36 GMT), un terremoto de magnitud 9 en la escala de Richter azotó el centro y sur de Chile. Se considera que es el más fuerte de los dos últimos siglos. Aún en un país acostumbrado a fuertes movimientos telúricos, este ha sido algo no recordado en los últimos tiempos, tanto por su intensidad como por su duración.

La Internet ha sido el medio que más rápidamente ha respondido ante el evento, tanto en la televisión vía Internet, como en la radio, las redes sociales (Facebook, Twitter y otras), Google y otros sistemas similares. Ha sido frecuente que se hayan conjuntado varios de estos medios en un solo portal. Ante los cortes de energía eléctrica y los colapsos de los medios tradicionales de telecomunicaciones, la Internet se ha convertido en el medio de comunicación predominante en la transmisión de mensajes de todo género desde dentro y fuera de Chile y la búsqueda de personas. Hay que agregar que los teléfonos celulares también están fuera de servicio.

Al respecto, el blog de la Manzana Mecánica de Carlos Castillo "el Chato" es una de nuestras entradas a la realidad chilena. Es a través de ella que tomamos contacto con la información de noticias y enlaces, con información actualizada cada 5 minutos: http://www.manzanamecanica.org/2010/02/especial_terremoto_en_chile.html

A través de él nos encontramos numerosos enlaces:

Entrada a television nacional chilena vía el sistema ustream.tv, con cuadro de captación mensajes redes sociales: http://www.ustream.tv/channel/tv-de-chile

Portal internacional español con recopilación de información internacional: 20 minutos internacional: http://www.20minutos.es/noticia/639530

TWITTER para búsqueda de personas:http://www.manzanamecanica.org/2010/02/especial_terremoto_en_chile.html#FINAL

Portal chileno de noticias sobre el terremoto: http://terremotochile.com/

Mapas e infografías sobre el temblor USGS: http://neic.usgs.gov/neis/eq_depot/2010/eq_100227_tfan/neic_tfan_esp.html

Cruz Roja en Twitter: http://twitter.com/CruzRojainforma

Lista de Twiteros que siguen desde Chile el terremoto: http://h3x.no/2010/02/27/list-of-people-twittering-fromabout-the-chile-earthquake-tsunami

Otras entradas en Twitter:#terremotochile http://twitter.com/#search?q=%23terremotochile

#chile. http://twitter.com/#search?q=Chile%20OR%20%23chile

Radio Universidad de Chile

ONEMI - Oficina Nacional de Emergencia - Ministerio del Interior : http://www.onemi.cl/

Nota: los enlaces en rojo permiten la entrada directa a las páginas. Las direcciones que les siguen son las mismas de los hiperenlaces; se consignan por si desean procesarlas aparte.


Notas posteriores:

A través de la transmisión de TV Chile, vía USTREAM - a la que pueden acceder en el enlace que alojamos en esta colaboración – hemos podido seguir la transmisión que se inició en la madrugada del sábado en que acontece el sismo y se prolongó, en forma ininterrumpida durante 36 horas, hasta las 21.00 horas (hora de México central, - 6 GMT) del domingo. Hora de Chile: ( - 3 GMT)

Nuestro principal consorcio mediático, ha optado por la vía fácil: ha insertado en sus páginas el mismo hiperenlace de TV Chile, vía Ustream que disponemos nosotros: bonita solución para un consorcio tan poderoso.

La respuesta de los medios tradicionales nacionales ha sido tardía y amarillista: consignan como encabezados los saqueos de supermercados que han acontecido principalmente en la ciudad de Concepción. Con su premura y falta de objetividad, no se han informado que en el caso de estos locales comerciales que permanecían cerrados, los carabineros han permitido que la población sustrajera artículos de primera necesidad, deteniendo sólo a aquéllos que aprovechando el evento, se apropiaban de artículos electrodomésticos, a los que detenían y decomisaban estos bienes. En junta con la presidenta Bachelet, los propietarios de los supermercados acordaron dar gratuitamente a la población todos los stocks de bienes de primera necesidad que se encontraban disponibles en sus locales. La situación en los últimos días ha venido complicándose: en particular en la zona de Concepción, se han dado actos de pillaje que al parecer, nada tienen que ver con artículos de primera necesidad; eran de esperarse en tal estado de cosas. Como era previsible ante el estado de emergencia, se han decretado toques de queda, aplicados con elasticidad según la circunstancia de cada lugar en específico.




lunes, 15 de febrero de 2010

SdeH 19 Entetanimiento (II)


A mediados del mes de Diciembre pasado, iniciamos con este tema del “entetanimiento”.
Si bien el término nos pareció entonces novedoso, el cúmulo de ideas que engloba, viene siendo motivo de análisis desde antes del siglo XX. Hurgando en sus antecedentes, nos encontramos con un autor, Alan Swingewood, que en su libro “El Mito de la Cultura de Masas”, publicado en 1977,cita en el contenido de una novela de George Gissing, New Grub Street,- algo así como “La calle de las nuevas Larvas”- publicada en 1891, la charla de dos representantes del nuevo mundo de las editoriales masivas que discuten cínicamente la vida ventajosa y la fortuna potencial que les aguarda si transforman el periódico semi-popular Chat (charla) en Chit-Chat (cháchara), y al serio Tatler (charlador) en Tittle-Tattle (chacharero). Y,por que? Porque la segunda mitad del siglo diecinueve es la era de la democracia de masas y del semi-alfabetismo universal: uno de los participantes en la charla dice: "Yo dirigiría el periódico a los semi-educados. .. la nueva gran generación que sale de los internados, los jóvenes, hombres y mujeres, que pueden leer, pero que son incapaces de prolongar su atención. La gente de este tipo quiere algo que los ocupe en los trenes y en los autobuses y en los tranvías... lo que quieren es la información chacharera mas liviana y frívola -pizcas de historias, pizcas de descripción, pizcas de escándalo, pizcas de chistes, pizcas de estadística ... Todo debe ser muy corto, dos pulgadas al máximo; su atención no puede prolongarse mas allá de las dos pulgadas. Aun la charla es demasiado sólida para ellos: quieren oír la cháchara".
Convendrán con nosotros que las anteriores definiciones de los intereses de las masas, no han perdido actualidad.
En un lenguaje casi idéntico, un crítico moder­no, David Holbrook, en "Discrimination and popular culture" escribe del ambiente "informe, desparramado y anti-humano" de la moderna sociedad de masas, en el que la gente lee "revis­tas y periódicos maníacos" al dirigirse a las "tareas insignifican­tes" del trabajo, consiguiendo alivio únicamente en "1os coque­teos de oficina, los cultos a cantantes populares y las fotografías de las mujeres del mes, las charlas del cine y la televisión, las preocupaciones cosméticas y de la moda".
En ese mismo sentido, continúa Swinglewood: La cultura se nivela inexorablemente y se pier­den los patrones: la cultura capitalista y sus artefactos se con­vierten en comodidades, su función es entretener, divertir, redu­cir la conciencia a un estado de pasividad total.
Así, aunque el término “entetanimiento” sea novedoso, la sustancia de aquéllo que denomina, parece estar vigente desde el origen de lo que se gesta y conocemos como “sociedad de masas”, que ahora viene a refinarse generando la llamada “Sociedad de Consumo”
Adicionalmente, diversos pensadores - Tocqueville, Nietszche y Ortega y Gasset, entre otros - se pronuncian en el mismo sentido que le otorga Swingewood. Ortega y Gasset, en su "Rebelión de las masas" expresa que "la Democracia degrada la vida a la psicología de las masas, la transformación gradual de una democracia de ideas liberales en una hosca democracia de masas, intereses y sentimentalismo.
Sociedad del entetanimiento, del consumo, elevado a la categoría de nuevo Santo Grial, siempre inalcanzable por aquéllos que se consumen por no poder consumir.
Hasta la próxima, amigos.

lunes, 1 de febrero de 2010

SdeH 21 El Silbo Gomero.


El lenguaje es la forma más elaborada de una cultura. Se calcula que se hablan en el Mundo, unas 7000 lenguas.
Algunos especialistas predijeron, hace algunos años, que para el 2100, habrán desaparecido un 90% de éstas. Hay que ser conscientes que la desaparición de una lengua implica el desvanecimiento de una cultura, de una forma de concebir el Universo.
Así, numerosas lenguas están por desaparecer, por perderse en el olvido, con todo el empobrecimiento cultural que ello supone para el género humano. Entre ellas, la de los Apaches Lipan de EE. UU. ― que hablan dos personas ― o el Bikya, que sólo habla una persona, en Camerún.
Según Ethnologue, organización estadounidense que elaboró una base de datos sobre las lenguas del mundo, 473 están clasificadas actualmente como en peligro de extinción.
Continúa el comentario de esta institución:
Cada vez más sociedades empiezan a renunciar a su idioma, reemplazándolo por otros que consideran más provechosos, como el inglés, ya que piensan que sus hijos no lograrán el éxito profesional si hablan en sus lenguas tribales.
Sin embargo, Paul Lewis, cree que si la gente empieza a pensar en que sus idiomas no son útiles, entonces verán también como inútil su identidad. Esto conduce a la depresión, al suicidio y al uso de drogas, dice. Y si los padres dejan de transmitir su lengua a los hijos, entonces acabarán rompiéndose la conexión entre nietos y abuelos y los valores tradicionales de su cultura.
No obstante, se han dado casos exitosos de recuperación de lenguajes, como son los del gaélico en Inglaterra y el idish en las comunidades judías. Recuperación gestada por las propias comunidades, que consideran sus lenguas como esenciales para la comunicación entre generaciones y la preservación de su identidad cultural. Hasta aquí la cita.
Agreguemos los casos del euskera y el catalán, que ahora retoman impulso como elementos esenciales para la afirmación de las raíces locales.
Urgen estos rescates. Y es en este sentido que hoy abordaremos el silbo gomero.
Los sonidos melódicos que están escuchando de fondo, no son meras tonadas: son parte de un lenguaje completo utilizado desde hace siglos, por los habitantes de la isla Gomera, enclavada en el archipiélago de las Canarias.
Al parecer, lo abrupto de su topografía, llevó a sus habitantes a desarrollar tal medio de comunicación. Según señalan los especialistas, el silbo gomero es un sistema lingüístico que permite hablar - si así podemos denominarlo - en cualquier otro idioma; en principio, en el caso del castellano, propicia un vocabulario de unas 4000 palabras.
Estando recientemente el silbo gomero en vías de extinción, la comunidad canaria y sucesivos gobiernos han logrado revitalizarlo, consiguiendo además que con fecha 30 de Septiembre de 2009, ha sido declarado por la UNESCO, patrimonio cultural de la Humanidad.
En este tema, agradecemos las aportaciones de la maestra geógrafa Carmen Coello, de Santa Cruz de Tenerife.
Según los lingüistas, a partir de diversas fuentes – aparte de nuestro país - subsisten unas dos decenas – como mínimo - ,esparcidas por el mundo, de este género de comunicación.
Y en el caso de México, somos, al parecer, verdaderamente ricos: según los especialistas, en nuestro país se consignan varios idiomas y/o dialectos como son el amuzgo, chinanteco, chol, kickapoo, mazateco, náhuatl, otomí, tepehua, totonaca y el zapoteca que cuentan con formas silbadas: ¿qué noticias me pueden dar de estos? Hasta aquí con el tema.
¡Ah! Y a mediados de la semana nos enteramos que la COFETEL ha otorgado 19 permisos a nuevas televisoras y emisoras de radio entre las que se cuenta la TV de esta Universidad: enhorabuena. Esperamos tratar la nota en una próxima colaboración:

Hasta la próxima, amigos.
Para Señales de Humo:
Emilio Vega Martín.

Enlaces relacionados:
Desaparición de Lenguas:
Muy importante: BBC: Miles de Lenguas en peligro:
Wikipedia: Lenguajes Silbados
Video: Silbo Gomero:
Silbo Gomero: patrimonio inmaterial de la Humanidad:
Silbo Gomero: Nota en “la Palabra”:
Catalogacion de lenguas mexicanas en extincion