martes, 15 de marzo de 2011

S de H 43 El Marqués de Vargas Llosa.


No puede ponerse en duda la calidad literaria de los textos de Mario Vargas Llosa que lo han hecho ahora acreedor del Premio Nobel. En lo personal, prefiero sus primeras novelas y disfruto mucho sus colaboraciones en la prensa europea sobre temas de la realidad cotidiana. En donde surgen mis divergencias es en lo tocante a su ideología.

En cuanto a ella, tengo un punto de coincidencia importante con Vargas Llosa a través de un texto suyo, de Agosto de 1999 – texto formidable a mi juicio – referente a un personaje ejemplar para nosotros: Hans Magnus Enzensberger. En él, Vargas Llosa alaba el compromiso ideológico de Enzensberger con la posición de izquierda, ubicación desde la cual, Enzensberger no ha tenido el menor empacho en señalar lo que, a su juicio, son yerros de la Revolución Cubana sumándose también a las críticas que se hicieron al llamado “Socialismo Real” en el período que antecedió a la caída del Muro de Berlín. Y todo ello, reiteramos, sin abandonar su posición de izquierda.

Vargas Llosa, fue en sus años juveniles, acérrimo partidario de la Revolución Cubana, de la que fue distanciándose en principio por causas perfectamente válidas, pero que ha venido derivando hacia una postura de extrema derecha. Es de llamar la atención que desde ella, no adopte la misma postura crítica que tanto alabó en Enzensberger: no se pronuncia sobre los yerros de la derecha – por lo visto lo elude cuidadosamente – en torno a la invasión de Irak, la cárcel de Guantánamo y otros temas similares y por el contrario arremete en el Perú contra los grupos autóctonos que se oponen al avance de las transnacionales como explotadores de los recursos naturales existentes en sus territorios; en contra de Argentina, Venezuela y Bolivia; contra Marcos y el ejército zapatista – sin esgrimir argumentos de peso. Sus declaraciones sobre Wikileaks son ambiguas; oscilan entre calificarlo de “frívolo” a señalarlo como “una grave amenaza”. Se declara partidario de la democracia a ultranza, lo cual no obsta para que acepte – de buen grado al parecer – el título nobiliario de “Marqués” que le ha otorgado la Casa Real Española.

Ahora, ante la repulsa de un nutrido grupo de intelectuales a que inaugure la Feria del Libro de Buenos Aires, Vargas Llosa se presenta a sí mismo como una víctima de la intolerancia; habría que recordarle que uno cosecha lo que siembra.

Vargas Llosa tiene también previsto participar en Buenos Aires de un encuentro regional de la Sociedad Mont Pelerin sobre "El desafío populista para la libertad de América latina", entre el 17 y 19 de abril. Creo que el título del encuentro habla por sí mismo. Es evidente que se referirán al populismo, en su acepción peyorativa, dado que él, ahora defiende la corriente “elitista” que tanto éxito cosecha por todo el planeta.

Los comentarios que sí parecen haber incomodado especialmente a Vargas Llosa son los vertidos a su respecto por Oliver Stone: en entrevista concedida a la Cadena Ser. Stone no se ha congratulado del galardón concedido al escritor. "Oh, oh, le he criticado, es verdad, creo que sólo le he leído en inglés y a lo mejor me he perdido algo. Conocí a Mario y le veo torcido, reprimido, conservador y con mentalidad de jerarquías que impide cambios en Sudamérica". Breve entrevista que no tiene desperdicio.

En fin; me quedo con sus creaciones literarias, no concediendo mucha atención a su carácter – según Oliver Stone - de lobista porque es un político y ha estado planeándolo durante mucho tiempo: su currículum peruano ilustra bastante al respecto.

Para finalizar, en nuestro blog “Pase a la Red Virtual” encontrarán numerosos enlaces en torno al tema.

Para “Señales de Humo” Emilio Vega Martín.

Enlaces:

En el Ortiba.org: FERIA DEL LIBRO DE BUENOS AIRES:

En el Ortiba.org: EL MARQUÉS VARGAS LLOSA:

NÚMERO DE LABERINTO DEDICADO A VARGAS LLOSA:

WIKILEAKS: OPINIONES DE VARGAS LLOSA 1, 2, 3.

RADIO NEDERLAND: ARCHIVOS VARGAS LLOSA:

POLÉMICA HOMOSEXUALIDAD CON VATICANO: TEXTO VARGAS LLOSA.

RESPUESTA ECELSIÁSTICOS

ENTREVISTA CADENA SER – OLIVER STONE.

TEXTOS Y DEBATES SOBRE LA REALIDAD PERUANA.

Mario Vargas Llosa, ¿intelectual comprometido con su tiempo?

Algunas cuestiones sobre la amazonía peruana.

Vargas Llosa sobre la crisis amazónica

Carta abierta a Mario Vargas Llosa.


martes, 1 de marzo de 2011

S de H 42 Los jóvenes se hacen sentir.


Esta es, aun, una cultura efebolátrica – que rinde culto al ser joven. Y es que nadie quiere envejecer: el cuerpo humano deviene verdadero objeto de culto – señala Gilles Lipovetsky en su “Era del Vacío” – inversión narcicista en el cuerpo directo visible, a través de mil prácticas cotidianas; angustia de la edad y de las arrugas; obsesión por la línea, por la figura. Y esta circunstancia es – podríamos decir – reciente. Antes de los sesentas, éste era un mundo de adultos: la pregunta obligada que se hacía a los niños era: “¿qué quieres ser cuando seas grande?” Ahora, por el contrario, nadie quiere llegar a ser – o por lo menos – parecer grande. “Morir joven y guapo” exclama un ídolo rockero. Y todo este vuelco en las primacías generacionales se gesta al fin de la segunda guerra mundial: las condiciones de prosperidad y seguridad crecientes, propician un importante crecimiento demográfico. Y es aquí cuando entran en escena los grandes mercaderes, secundados por sus teóricos, publicistas y actuarios: la nueva gran masa de consumidores es juvenil; por ello, hay que convertir la juventud en paradigma, en objetivo esencial: todos los objetos de consumo deben de ser orientados a ésta. Tener más de 35 años es estigmático: es ser un producto desechable.

Pero este modelo – actualmente – se agota. Aunque los mercaderes, machaconamente, pretenden, por todos los medios publicitarios, incidir en el mercado de consumo juvenil, el hecho es que los jóvenes enfrentan un futuro incierto; su inserción en el mercado laboral se hace, cada vez más, sumamente difícil. ¿Para qué prepararse? ¿Para competir por sueldos raquíticos? El absurdo: los jóvenes españoles con Licenciaturas y Maestrías tienen que ocultar su currículum si quieren conseguir empleo. La salida es, entonces, buscar cobijo en la economía informal: y esto acontece a lo largo y ancho del planeta. Esta situación forma parte de un marco más amplio: el que Galbraith denomina “la Rebelión de los ricos contra los pobres”: un incremento de la concentración del ingreso de las clases altas con el empobrecimiento de las clases medias y bajas – fenómeno generalizado a excepción del bloque de naciones conocidas como BRIC – Brasil, Rusia, India y China y por otra parte, el embate de las empresas transnacionales que buscan que los gobiernos se achiquen abdicando de su papel como gestores de servicios públicos para que estos pasen a ser privatizados. La reciente crisis financiera se inscribe en este marco de acción de un verdadero capitalismo salvaje.

El único factor verdaderamente nuevo es la aparición de la Internet: si bien, por una parte ha favorecido que el capitalismo se dirija aun más hacia el ámbito financiero, también se convierte en un instrumento – sobre todo a través de la Web2 – de carácter esencialmente juvenil: este sector hace oír su voz, denunciando lo incierto de su futuro: sacude los cimientos de ese anquilosado mundo árabe regido por jerarcas de escaso apoyo popular. Pero no crean que solo en esos lares acontecen protestas juveniles: también en Wisconsin, Estados Unidos. Será inútil que busquen en nuestros medios nacionales información al respecto: tendrán que recurrir a una carta que Michael Moore remite a estos jóvenes y además en Democracy Now que reseña la congregación de más de 100,000 personas en una manifestación acontecida el sábado pasado y que ha tenido sus réplicas en diversas ciudades del vecino país del Norte. Un amigo estadounidense avecindado en nuestro país, me comenta, muy serio, que allá se trata ahora de salvar el “American Dream” que tiene visos de convertirse en una verdadera “American Nightmare” ¿Estaremos acaso en el umbral de un nuevo Mayo de 68, pero ahora de 2012?

Hasta la próxima, amigos.

Para Señales de Humo.

Emilio Vega Martín.

Otros enlaces sobre las protestas en los EEUU: Telesur

es vía Telesur porque los medios estadounidenses observan un piadoso silencio al respecto.